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张伟:大凉山
2014/10/8 17:00:52  现代摄影网   
现代摄影网推荐——上海摄影师及艺术家系列之25

 

自述

 

一年前,一个偶然的机会,我走进了大凉山,一个中国最大的彝族同胞居住地,属于四川省彝族自治州;随后一年中我多次深入大凉山彝族村落,行走了彝族同胞居住的四个县,十几个乡,几十个村落,仅仅是想体验和记录现阶段大凉山彝族同胞们的真实的生活状态和精神面貌。。。。。。

 

大凉山布拖县村落,我们的汽车行驶在乡村泥泞的路上,突然看见一群上学路上的孩子们,他们看见我们的汽车后,很自觉有序的站在路边,静静的等待我们的汽车过去。。。

   

 

大凉山彝族一般都群居住在高山上,土坯房依山而建,海拔在2000-3000米,出行都不是很方便;随着中国的建设发展,在政府的扶持帮助下,现在也逐步的搬到山下居住,生活也改善了许多;我前后进入了大凉山的喜德、昭觉、布拖、美姑等地区,从县城到高山村落,从集市到深山放牧,从乡村学校到泥泞的乡村小路。。。一路走来,深入到了最贫困的乡村、山村,深入到了贫困彝族同胞家里,深入到了乡村小学。。。深深的体验到了大凉山彝族同胞们的生活的贫困和艰辛,也深深的感受到他们生活的朴实、平静、知足、感恩和豁达;用我的相机,忠实的记录,用我的镜头,叙述故事,用我的画面,表达尊重;我拍摄的是他们的真实存在,我记录的是他们的宠辱不惊;他们真的不需要由上而下的所谓的人文关怀,他们秉持的道德观念不比我们差,他们拥有的生活状态和精神面貌甚至超过我们。。。但他们的确需要实实在在的帮助,一种“助人自助”式的摆脱贫穷的帮助。

 

 

大凉山布拖县乡村集市的路上,一个个彝族男人赶着马车,带着老婆,运着家里的粮食去集市交易的路上。。。

 

 

评论:叶明文

 

对于摄影者来说,无论是否到过大凉山,或多或少都有些关于凉山彝族的印记。因为,若干年来有很多来自凉山彝族的影像或文字。所以,当下摄影师选择大凉山来拍摄是一种勇气,也是对自我的挑战,超越既有的视觉经验不那么容易。记得第一次见到张伟的这组作品,很惊讶他对照片的掌控力,深为之所动,后来才知道,他只有2年多的拍照经验,拍摄这组照片时没有看过任何名家关于大凉山的照片,完全凭借直觉对生活的理解,和属于他自己的影像本性来按快门。

 

大凉山布拖县路旁,一个母亲背着小孩,在整理衣服,母亲和小孩还不停的回头望我。。。

 

 

许多关于大凉山的照片,落笔也在凉山彝人,却很容易停留在他们的表象:行走的姿态、突发的神情、肤色纹理或穿戴装饰上。张伟看见的是彝族人怡然超俗的坚强,唯有具备信仰下的独立平和,无论何种境遇下的欢喜和淡定。没有苦大仇深,更没有居高临下。他感应到的是表面困顿、内心殷实的精神像场,也是真正打动人的根本。

 

大凉山美姑乡村,一进村就遇见放羊的景象,彝族男人盘腿坐在地上,妇女背着小孩关注着羊群,还不时的打量着我们。。。

 

 

平实尊重的视角,记录他每一次的大凉山邂逅。除了属于彝族人的情感与精神之外,对摄取环境的掌控,疏密有致,远近有度。环境的描写是影像表现出某种神秘性深度性的关键,仅仅有人物的描写往往会失去支撑背后精神的要素。而环境本身即是他们生活的家园和轨迹,是孕育凉山人文气息的内在动能,它与这里的人们互相依赖,互相滋润。

 

(张伟出生于西南,现生活于上海)

 

 

大凉山美姑乡村学校,在进入学校时,必须要经过这条路,吸引我的是路旁墙上的标语,但孩子们背着树干集体前行的场景更是深深的打动我。

 

 

大凉山喜德乡村,由于一场洪水的缘故,原有的桥损坏需要修复,有爱心人士捐助,村里人们自己动手搭建的临时木板桥,孩子们上学必经之路。

 

 

大凉山布拖乡村,一个普通的彝族村落,土坯墙和砖墙相互依靠,席地而坐的人们、牲口和墙上的标语共同诉说着生活。。。

 

 

大凉山布拖乡村,席地而坐在村头的彝族男人,张望着,想着什么呢?

 

 

大凉山美姑乡村学校,真实的上课场景,但愿没有打扰到老师和孩子们。。。

 

 

大凉山美姑乡村,彝族妇女和孩子们平时的日常生活场景,操场篮球架似乎想表达些什么。。。

 

 

大凉山美姑乡村,彝族的一家,母亲似乎有些害羞,儿子懵懵懂懂,女孩们则穿起了美丽的彝族服装

 

 

大凉山昭觉乡村,大山深处孩子们唯一玩耍的大“玩具”

 

 

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