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清末大太监李莲英之死
2013/12/10 11:04:41  现代摄影网   
 

北京电视台前不久播过一期访谈节目,请来的嘉宾据说是当年参与挖开李莲英之墓的教师。这位教师称,李莲英墓中只有脑袋没有身子,所以,他认定李莲英是死于非命。10月24日,北京电视台《档案》也播出了一期专门探讨李莲英之死的节目。令人匪夷所思是,一贯讲究客观真实、尊重历史的《档案》,竟然也神乎其神地描绘了李莲英之死的多个版本,给观众的感觉是李莲英之死确实蹊跷,起码不是正常死亡。不然的话,他的墓中怎么会只有脑袋没有身子?他的家人说他是患痢疾死的,而死时正是农历二月,大冷天的,怎么会得痢疾?显然不是实话;他的墓志上对于他的死,用了一个“殒”字,似乎也藏着什么秘密……


笔者当年采访过一些有关人士,掌握了一些材料。其实,关于清末大太监李莲英之死,并没有什么“谜团”。

 


李莲英家人称其死于“烟后痢”


1991年春节过后,正值姜文主演的影片《李莲英》放映,笔者在当时任北京西城区委宣传干事的鲁来顺带领下,采访了李莲英的两个过继孙子:李祥浩和李祥仲。两位老人当时年过七旬,是在李莲英死后出生的,因而他们所知道的,也只是从父辈那里听来的。据两位老人说,他们的祖父李莲英是善终,死于“烟后痢”。


关于这个死因,我觉得李家人没有必要撒谎。如果是非正常死亡、需要找个死因遮掩一下真相的话,可供选择的很多,何必单单说“烟后痢”?


《档案》节目提出质疑,说大正月里不可能得痢疾,这个质疑其实站不住脚。痢疾,严格说是一种里急后重、便血便脓的症状,致病原因可以是细菌感染,还可以是病原虫性感染。只要被感染,什么季节都可以发病。至于所谓“烟后痢”,是常年吸食鸦片造成蓄积性中毒、免疫力降低引起的,无药可治。


关于李莲英的死因还有两个旁证。一个是《清朝野史大观》中有篇文章说到李莲英:“迨其病卒,饰终之典,等于元勋。罪浮于安德海,而结果大异,亦有幸有不幸尔。”这段话意思很明白,说李莲英是病死的,虽然罪行超过了安德海,却得以善终,而且死后的葬礼很隆重,跟大功臣一样。


还有一个旁证是《宫女谈往录》,书中的宫女也说,宣统三年清明节前,得到他(李莲英)的丧帖子,说那年正月连阴天,李莲英就是在连阴天里得痢疾死的。正月二十九得的病,夜间肚子绞拧般的疼,第二天发现有脓血,一点东西也吃不下,到二月初四就死了。


假如李莲英确实死于非命,这在当时一定是个重大新闻,李家无论如何也是保不住秘密的。


若遭仇杀怎么可能留下首级


《档案》节目列举的“证人”中,有一位是“学者”颜仪民。他是“李莲英死于非命”的证明人之一。但是笔者认为,颜仪民所言不足为证。


当年笔者数次采访过颜仪民老先生,对他颇有了解。他是满族,姓叶赫颜扎氏。清末庚子年曾任山西巡抚的毓贤,是颜先生的伯父。了解这段历史的人都知道,这位毓贤大人支持义和团杀洋人,八国联军攻占北京后,指其为“罪首”。西太后迫于洋人的压力,将其处死了。颜仪民的父亲毓泰,曾在九门提督江朝宗手下任职,他本人和江朝宗之子江宝仓关系不错。据他听江宝仓说,李莲英临死之前,曾应江朝宗之邀去什刹海之畔的会贤堂赴宴,宴罢回家,路上被人杀死了。


如果说,李莲英墓中有首无身,可以支持颜仪民这个说法的话,那么更无可能。为何?如若李莲英被仇人杀害,应该有身无首才对,怎么会把头留下把躯干拿走?这太不合常情。退一万步说,李莲英死时确实只有头颅没有躯干,他的家人能只将他的一个人头下葬么?一定会给他配一个身子的!不是金身银身也得是个铜身,最最不济的,也会烧个陶的。这是中国封建伦理所决定的,不如此,他死后就不能转世托生,后人将要背上“不孝”的恶名。


当年我采访颜仪民先生的时候,颜先生年近八旬,就是说,他出生于民国初年。他跟江宝仓关系不错,即说两人年龄相仿、差不会太多。就算江宝仓大他十岁,李莲英死时他也不过是个孩童,有些事情也是从大人那里听来的。因此,颜先生的证词不足为信。


颜先生著有一本《幽灵缥缈录》,曾赠我一本,里面有这么个情节,说有一天光绪皇帝到景山上散心,忽听北长街传来一片鼓乐之声。一问,方知是李莲英在娶第三房姨太太,派小太监出去一打探,满朝文武都给李莲英送了贺礼……


笔者采访了李莲英两位侄孙后专程去请教颜先生:李莲英娶姨太太的这个情节您是从哪儿得来的?颜先生说:民国时期小报上登的!


而且,颜先生这本专门骂西太后和李莲英的书里,也没有李莲英赴宴后被仇杀的情节。这么好的故事,颜先生为何不写进他的大作呢?莫非是后来听说李莲英墓中有首无身,他才忽然想起来了?


挖墓时并未发现身首异处


据赵广志口述的《李莲英墓挖掘的经过》中说,墓穴挖开之后,校革委会主任“马上给市文物局打电话,请他们派人来。过了一会儿,文物局来了两个人,我们就开始了清理工作。”照这样说,清理李莲英墓的人中,有市文物局的两个人。那么,墓中的情况谁最有发言权呢?应该是文物局的人。可《档案》节目中恰恰没有文物专家的看法。


当年,笔者采访过进入李莲英墓的文物专家苏天钧。苏天钧曾说,他就是当时进入李莲英墓穴的两个人之一,另一位同志姓李,是负责照相的。


苏天钧当时先是打开墓穴石门,然后又对墓穴中的殉葬品进行了清点。他说,李莲英的棺椁不在棺床上了,而且已经散碎在棺床下的一堆淤土上。棺椁散碎的原因可能有两个,一个是墓穴进过水,将棺椁漂移,水渗尽之后,棺椁朽败而散;还有一个可能就是,盗墓者为得到财宝而毁坏了棺木。苏天钧说,墓穴顶端有洞,不能排除墓被盗过的可能。


苏天钧认为,墓被盗过的可能性很大,一个是墓中没有发现大件随葬品,一个是李莲英的颅骨在棺外。当时李莲英的尸体已经腐烂,并不是没有身躯和下肢。不过身躯和骨骼不完整,可能是盗墓者移动尸体造成的。


按照苏天钧提供的情况,所谓“身首异处”的说法根本不能成立。


殒和殁原本是同义词


《档案》节目中还提出一个疑问,说李莲英的墓志上用于李莲英死亡的字眼是个“殒”字,为什么不用“殁”呢?其实,殒和殁是同义词,都是死亡的意思。《史记-屈原贾生列传》:“伯乐既殁兮,骥将焉程兮?”《三国志-蜀志-先主备传》:“历年未效,常恐殒没。”《史记-汉兴以来诸侯年表》:“殒身亡国。”也就是说,对同一亡者而言,用殒、用殁都是可以的,没有本质差别。


李莲英不过是一个历史人物,而且是个反派历史人物,一向被当成丑化的对象。在娱乐化泛滥的今天,用他的传奇来消遣一番似乎无可厚非。但是,千万不要把演义当成历史,还要贴上一个学术的标签。

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