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周伟:怒姆乃依-怒江大峡谷的双重生活
2017/6/12 21:55:00     

周伟:怒姆乃依-怒江大峡谷的双重生活 保持记录-2017西安国际摄影邀请展推荐作品之十









 
题记


怒姆乃依,傈僳语怒江之意。


怒江,既萨尔温江,发源于青藏高原腹地唐古拉山南麓,蜿蜒东南,在横断山区拐向南方,经云南出境,最终注入印度洋的安达曼海。


怒江流入云南,在高黎贡山和碧罗雪山的夹峙下,形成约300公里长的峡谷,这也是世界遗产三江并流的重要组成部分。


怒江大峡谷居住着独有的怒族族群,也是中国傈僳族最集中的分布地,傈僳族、怒族和独龙族、藏族等多个民族分居在峡谷的各段,他们的祖先大多数是由碧罗雪山之东辗转而来,刀耕火种,渔猎为食。


河流,串联起多种宗教信仰、多种生产生活方式和风俗习惯。







策展人语


切片——看周伟作品《怒姆乃依》


| 罗斌


这里所说的切片不是科学研究中的物体组织,指的是人类文明的部分组织,是经由艺术家的创作而留存的有关人类文明的艺术作品,周伟的作品既是如此。


《怒姆乃依》是周伟历时十年时间创作的有关怒江大峡谷的摄影作品。作品以经典式的黑白影像、平实的视觉语言,使人物、环境得以自然、真实的显现。在当代摄影的语境下,这样纯粹而又真挚的影像或许不合目前摄影艺术潮流,但醇厚而又隽永的内容是历史和人类文明的珍贵存留。


除此以外,周伟还以一己之力,运用音乐、文字、纪录片等诸多手段,多方位记录了怒江大峡谷人类族群的境况。当下社会的发展,荡涤着我们原有的一切,无论是美丽的图案还是污渍的痕迹。《怒姆乃依》,将会是人类文明的切片,也许会成为文明发展的一个组织样本。








雨季,翻犁水田的农民。云南怒江,知洛。2006年4月。



背肥料的妇人。云南怒江,知洛。2006年4月。



秋收的农民和稻田溜达的骡子。云南怒江,赤恒底。2009年9月。



采柿子。云南怒江,古当。2006年12月。



从集市买了藤椅回家的男人。云南怒江,古泉。2007年1月。



课间休息的一群小学生和一个下地干活的男子。云南怒江,知洛。2006年4月。



抱着自家鸡的儿童。云南怒江,欧鲁底。2006年4月。



在小学校操场上打篮球的孩子们。云南怒江,空通。2005年12月。



路边跳舞的小女孩。云南怒江,古当。2006年12月。 



放学后,在家看动画片的小学生。云南怒江,古当。2006年12月。



赶集日,玩台球的年轻人。云南怒江,秤杆。2005年12月。



葬礼上喝同心酒的男人。云南怒江,知子罗。2005年12月。



整日在村里闲逛的青年。云南怒江,古当。2006年12月。



运输电缆的马帮走在山中。云南怒江,碧罗雪山。2005年12月。



浓雾笼罩的怒江大峡谷。云南怒江,古当。2006年12月。 




敲钟召集信徒做礼拜的老妇。云南怒江,古当。 2006年12月。



礼拜日,两个信徒用吉他伴奏,表演赞美诗。云南怒江,欧鲁底。2006年4月。 



教会学校的课前祷告。云南怒江,木尼玛。2006年4月。



山涧中的洗礼。云南怒江,云南怒江,欧鲁底。2006年4月。



新教堂的落成典礼上,牧师引领信徒进入教堂。云南怒江,约夺洛。2006年4月。



元旦,基督徒在梯田中举行迎新聚会。云南怒江,马底。2007年1月。



高唱赞美诗为死者送行。云南怒江,俄科洛。2006年4月。



教堂中聆听布道的老人。云南怒江,知子罗。2005年12月。



知约翰用二胡演奏赞美诗。云南怒江,知子罗。2013年12月。






参展艺术家




周伟


自由摄影师


1969年,出生于江苏如皋

1990 -1992  厨师

1992 - 2000:广播电台节目主持人、编辑、记者

2000 - 2002:杂志编辑

2002年,毕业于南京师范大学美术学院摄影系,并成为自由摄影师


个展


2017  怒姆乃依,美朵艺术空间(维也纳)

2012  怒姆乃依,大理国际影会

2010  风景旧曾谙,常州

获奖

2012年 首届凤凰国际摄影双年展金凤凰湘西民俗摄影促进基金

2012年 大理国际影会最佳摄影师提名奖

2011  丽水国际摄影节优秀摄影师

2004  联合国教科文组织第四届国际民俗摄影大赛人类贡献奖大奖


出版

2014  《去往彼岸的智慧——藏地行旅日记》,上海文化出版社

2011年 《钟摆上的怒江》,上海锦绣文章出版社

纪录片

《碧江》:中国(广州)国际纪录片节,广州,2012

第三届华语视像艺术节,伦敦,2013

田野录音


2012年,《第七日——来自怒江大峡谷的赞美诗》






 






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