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刘纪纲:大门
2016/7/18 15:34:24      





感光100计划: 寻找根植于内心和直觉的照片,发现有自我主张的内容和表达。


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感  光  100  计  划
 之42 摄影师 刘纪纲

大  门


刘 纪 纲



刘纪纲,从20世纪80年代起学习用胶片机拍照,直至2004年端上第一台数码相机才开始新的摄影创作实践。10多年来,先后游走了30多个国家,踏足了20多个省市及上海周边10多个古镇,共拍摄、积累了10万余张照片。作品数次获奖并在杂志发表。2016年在上海M50艺术区举办个展《大门》 




文/叶明文


门者,入口也。是各类建筑物的入口通道。由此进入,方能看见其中的万般景象。所以,大门是发现内里的必经之处。《大门》是以门为载体,借用大门周围的种种现象,来体现当代社会人文的一些特征,其用意不在于描述大门本身。



 

门者,面也。延伸到门面,是展示面貌的关键。来自任何事物或生命的内部状况,有盛衰、刚柔、得失等等,一定会以某种方式表现在外表。透过外表来感知它内部的讯息,透过外表可以洞见内里的变化。所以大门是由表及里的摄影观察。这些照片看上去司空见惯、朴素平常,需要仔细回味,才能感受到:在大门的外表,历史和当代的人文活动都留下了种种印记。



 

《大门》主要从德学、政务、农、工、商、宗教六个方面展开。几乎涵盖了日常工作生活的大部分内容。摄影师巧妙地将大千社会的种种境界,纳入一条线索中,并抓住其典型的特征,除去任何技巧性渲染,唯有聆听照片的话外之音,才可以体会图像的深度。


 


在德学篇中,我们看见当代学子在大成殿前,集体向他们的老师行礼。虽为礼节仪式,实则是面对当下教育问题,起到恢复尊师重道的示范效果,落实儒家诚敬为学的严谨态度。贡士匾高悬门堂,是古人尚学精进的明证,在学业上取得贡士是家族荣耀。一副“法大学格物正诚,守中庸子臣第友”的对联,更是把儒家为人、做事、伦理之精华,一览其中。无论今天的科技何等进步,经济何等发达,整个社会祥和的基础仍然在于个人道德教育的建立。这些大门的影像,其用意在于提醒:建国君民,教学为先。



 

在政务篇中,《大门》主要描述公共服务部门的门前景象,以标语符号为主要的记录点。这里的标语是历史上重要政治人物的名言警句。可以说,标语的内涵字字千金。完全是公务人员的行为准则。依照这样的准则去理事修身,必然国泰民安,人民敬仰。不能遵照执行,甚至相反,则于国于己有害。因此,照片的态度立场,既是拥护性的、也是批判性的。好的标语是公务行为的标准,如果不能执行,或者执行的不彻底就成了符号。



 

对于农工商及其它大门的描述,影像非常温和,不偏不倚。将农家生活情境真实传达,让店铺气息自然的发挥。照片没有加入作者的评判,而是将时光岁月的片段刻录下来。照片看上去很平淡,当你路过此门,会忘却它们的存在,不以为然。



 

《大门》中的记录写照,无论是对现实的评价或客观的描绘,若干年后,我们再次回望,恍然中感受到那个才是历史,是如此的珍贵,这样的照片往往经得住时间的考验,是摄影师的内力所在。




















 
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